地面に置かれた毬（まり）を、長さ１～２ｍの毬杖（まりずえ、きゅうじょう）を使って、自チームの色の毬を毬門（まりもん）へ、規定数入れるまでを競う競技です。
乗馬競技のポロと起源は同じと言われ、ヨーロッパではポロとなり、東洋では中国で打毬となり日本へ伝わったそう。
奈良時代や平安時代には宮中の年中行事となり、鎌倉時代以降は衰退していったものの、江戸時代に諸藩で再び盛んになったそうで、宮内庁には江戸時代の様式で保存されています。
現在行われているのは、全国で２カ所だけで、それぞれ打毬のルールが違います。
・青森県八戸市の長者山新羅神社（ちょうじゃさんしんらじんじゃ）で毎年８月２日に行われる、加賀美流騎馬打毬（かがみりゅうきばだきゅう）
・山形県山形市の豊烈神社（ほうれつじんじゃ）で毎年１０月６日に行われる、豊烈神社の打毬（ほうれつじんじゃのだきゅう）
打毬とポロの違いとは？
２チームに分かれて馬に乗り、ボール（球）をスティック（杖）で扱い、ゴールへ入れるという大きな枠しか共通していません。
ポロは１つのボール奪い合い、相手チームのゴールへ入れますが、打毬のルールでは最初から複数の毬が地面に置かれていて、自チームの色の毬をゴールへ入れます。
ポロはゴール毎にコートが入れ替わり、ゴールが反対側に変わり、７分間のチャッカ（ゲーム）を８回行い、ヘルメットやニーパッド等の防具を着用しますが、打毬のルールには一切ありません。
豊烈神社の打毬のルール・進行と流れ・服装等
全８騎が４騎ずつ赤と白に分かれ競技馬場（ばば）へ入り、赤４つ、白４つの地面に置かれた毬を、長さ約２ｍの木製の毬杖（まりづえ）を使って掬い、自チームの色の毬を自チームの毬門へ、全部投げ入れるまでを競います。
毬童子（まりどうじ）が、赤白の毬を４つずつ、馬場内の地面に並べていきます。そして、それぞれの色の毬門から４騎ずつ入場し、試合開始の合図で競技開始。
追留幣（おいどめのぬさ）という目印が立ててあり、ここを越えて投げてはいけません。ここより手前から投げ、ノーバウンドで自チームの色の毬門へ投げ入れるとゴールになります。
ゴールをすると、赤チームなら鐘が鳴り、白チームなら太鼓が鳴らされます。ゴールしなかった毬は馬場に戻されます。
両チームがそれぞれ最初の１個をゴールした後は、相手の毬を反対方向に転がしたり、妨害をする事が許されるようになります。
ただし、後ろからの妨害や、毬杖は毬杖のみを叩く事が許されますが、馬や人に当てる事は禁止。
先に４つ全てゴールした方が勝ちとなり、全３試合行われますが、最後の３試合目に勝利した方が勝ちとなるというルールになっています。
▼服装等
赤または白の端反り笠（はそりがさ）と襷（たすき）、江戸時代に礼服となった素袍（すおう）、両足を覆う鹿の模様の行縢（むかばき）、足袋（たび）を着用します。
日本在来馬の北海道和種、通称・道産子（どさんこ）に乗り、和鞍（わぐら）、和鐙（わあぶみ）、和銜（わばみ）を使います。
豊烈神社の打毬のルール・進行と流れ・服装等
全６騎が３騎ずつ赤と白に分かれ競技馬場へ入り、地面に置かれた毬を、長さ約１ｍの竹製の毬杖（きゅうじょう）を作って掬い、自チームの色の毬を毬門の的穴（まとあな）へ、６個投げ入れるまでを競います。
馬場内の地面に置かれた、直径約４ｃｍの赤白の毬を掬い、柵の手前から毬門へ投げ入れるとゴールになります。
ゴールをすると、赤チームなら鐘が鳴り、白チームなら太鼓が鳴らされます。
両チームがそれぞれ最初の１個をゴールした後は、相手の妨害をする事が許されるようになります。
自チームの毬を５個入れると、自チーム用の揚毬（あげだま）と呼ばれる十字の印が入った毬が、新たに馬場へ投げ入れられます。
最後の６個目である揚毬を、先に入れた方が勝ちとなります。
▼服装等
水野沢瀉（みずのおもだか）の家紋が入った紋服の上に、赤地に白か白地に赤の家紋入りの右籠手（こて）、赤か白の紐の紋付陣笠（じんがさ）、紐袴（はかま）を着用します。
